* صاحب العين * والاسم الحِرْفة * أبو زيد * حِرْفةُ الرجل - ضَيْعَته وصَنْعَتُه * صاحب العين * حَرِيبةُ الرجلِ - مالُه الذي يَعِيش به * ابن السكيت * أَضْعَف الرجلُ - فَشَتْ ضَيْعته وكَثرت والمقدر - الذي غَلَبَتْه ضيعته تكون له إبل وغَنَم ولا مُعِينَ له عليها أو يسقى إبله ولا ذائد له يَذُودها * صاحب العين * الدَّخْل - ما دَخَل على الرجل من ضَيْعته من المَنَالة * أبو عبيد * النَّدْهة - الكثرة من المال وأنشد * ولا مالُهُمْ ذو نَدْهة فَيَدُونى * من الدِّيَة * ابن السكيت * عنده نَدْهة ونُدْهةٌ من صامت أو ماشية وهي العشرون من الإبل ونحو ذلك والمائة من الغنم أو قُرَابتُها والألف من الصامت أو نحوه * أبو زيد * . . . . « 1 » * ابن السكيت * الوَرَقُ - المال من الإبل والغنم * أبو عبيد * الدَّثْر - المال الكثير وجمعه دُثُور ومنه الحديث « ذَهَبَ أهلُ الدُّثُور بالأجور » * صاحب العين * الغَنِىُّ - ذو الوَفْر والغِنَى - ضد الفَقْر غَنِىَ غِنًى مقصور * قال أبو إسحاق * الغِنَى مقصور فإذا فُتِح مُدَّ فأما قوله سَيُغْنِينِى الذِى أَغْنَاكَ عَنِىِّ * * فلا فَقْرٌ يَدُومُ ولا غَنَاء فان الرواية غَنَاء بالفتح ومن رواه بالكسر جعله مصدر غانَيْت * صاحب العين * اسْتَغْنَيْت وتَغَنَّيْت كغنِيت وأنشد وكُنْت امْرَأً زَمَنًا بالعِرَاق * * عَفِيفَ المُناخِ طَوِيلَ التَّغَن * ثعلب * وقد أَغْناه اللّه وغَنَّاه * أبو زيد * أغْناه اللّه في الخبر وغَنَّاه في الدعاء * قال أبو علي * فاما ما حكاه أبو زيد ان الغِنَى اسم لمائة من الضأن فغير معروف في اللغة انما أريد أن هذا العدد غِنًى لمالكه كما قيل عند ذلك وما مائةٌ من الإبل فقالت مُنَى وما مائة من الخيل فقالت لا تُرَى فنُىَ ؟ ؟ ؟ ؟ ولا تُرَى ليسا باسمين للمائة من الإبل والمائة من الخيل والتَّغَانِى والاغْتِناء - الاسْتِغْناء والاسم الغُنْية * أبو عبيد * هاثَ من المال ما شاء هَيْثًا - أي أصاب فإذا كثُرت غَنَمُه وسَخْلُه فهو مُقَتْرِد وقُتَارِد وقِتْرِد * ابن السكيت * اسْتَوْثَج من المال واسْتَوْثَنَ - إذا اسْتَكْثر

--> ( 1 ) بياض بالأصل